AN AUTOBIOGRAPHY OF MAHATMA     GANDHI 

सार

 सत्य के साथ मेरे प्रयोगों की कहानी महात्मा गांधी की आत्मकथा है।  पुस्तक में गांधीजी के प्रारंभिक जीवन को 1921 के माध्यम से शामिल किया गया है, जब वह अपने शुरुआती 50 के दशक में थे।  प्रारंभ में, पुस्तक साप्ताहिक किश्तों में लिखी गई थी।  प्रत्येक सप्ताह 1925 से 1929 तक, पत्रिका नवजीवन आत्मकथा का एक नया हिस्सा प्रकाशित करेगी।  हालांकि, यह पुस्तक सारांश अंतिम काम को कवर करेगा, जिसे पहली बार 1948 में पश्चिम में प्रकाशित किया गया था।

 गांधी के बारे में

 महात्मा गांधी 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली लोगों में से एक हैं।  गांधी एक भारतीय वकील और उपनिवेशवाद विरोधी थे।  उन्होंने भारत पर ब्रिटेन के शासन के खिलाफ अभियान के लिए अहिंसक प्रतिरोध का इस्तेमाल किया।  इस प्रतिरोध के कारण अंततः भारत को ब्रिटेन से स्वतंत्रता मिली।  साथ ही, उनके शांतिपूर्ण दृष्टिकोण ने दुनिया भर में नागरिक अधिकारों के आंदोलनों को प्रेरित किया।

 “जब मुझे निराशा होती है, तो मुझे याद है कि इतिहास के माध्यम से सच्चाई और प्रेम का मार्ग हमेशा जीता है।  अत्याचारी और हत्यारे हुए हैं, और एक समय के लिए, वे अजेय लग सकते हैं, लेकिन अंत में, वे हमेशा गिर जाते हैं।  हमेशा इसके बारे में सोचो। "  - महात्मा गांधी

 "आपका विश्वास आपके विचार बन जाते हैं,

 आपके विचार आपके शब्द बन जाते हैं,

 आपके शब्द आपके कार्य बन जाते हैं,

 आपके कर्म आपकी आदतें बन जाते हैं,

 आपकी आदतें आपके मूल्य बन जाती हैं,

 आपके मूल्य आपके भाग्य बन जाते हैं। ”  - महात्मा गांधी

 गांधी की जवानी

 उपनिवेशित भारत

 गांधी का जन्म 2 अक्टूबर 1869 को पोरबंदर में हुआ था।  पोरबंदर उत्तरपश्चिम भारत का एक छोटा सा तटीय शहर है।  उनका लालन-पालन उनकी मां और पिता ने किया।  उनके पिता एक स्थानीय राजनेता थे जिन्होंने स्थानीय भारतीय राजकुमारों के लिए काम किया था।  उनके माता-पिता दोनों ही बुरी तरह से शिक्षित थे।  उदाहरण के लिए, उसकी माँ अनपढ़ थी, और उसके पिता ने केवल अपने पुराने वर्षों में लिखना सीखा।  इसके बावजूद, गांधी के माता-पिता इस क्षेत्र के लिए अपेक्षाकृत अमीर थे।  इसलिए, गांधी एक अच्छी शिक्षा देने में सक्षम थे।

 गांधी का जन्म विक्टोरियन युग के दौरान हुआ था।  यह एक ऐसा समय था जब ब्रिटिश साम्राज्य पूरी तरह से लागू था।  गांधी के मूल भारत के बड़े हिस्सों को नियंत्रित करने वाले स्थानों में से एक।  गांधी ने साम्राज्य को वाणिज्यिक लालच का एक अजीब मिश्रण और मिशनरी बनने का प्रयास बताया।  महारानी विक्टोरिया के साम्राज्य के मुकुट में भारत को गहना माना जाता था।  भारत पर इस ब्रिटिश शासन को अंग्रेजों ने राज कहा था।  उन्होंने पहली बार 18 वीं शताब्दी में ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी के माध्यम से भारत का उपनिवेश किया था।  19 वीं शताब्दी के अंत में, यह पहले से कहीं अधिक प्रमुख था।  अंग्रेज भारत के शासक बन गए थे।

 युवा विवाह

 “मैंने पति का अधिकार संभालने में कोई समय नहीं गंवाया।  ।  ।  (वह) मेरी अनुमति के बिना बाहर नहीं जा सकती थी। ”  - महात्मा गांधी

 गांधी की शादी तेरह साल की उम्र में कर दी गई थी।  उनका विवाह कस्तूरबाई नाम की एक ही उम्र की स्थानीय लड़की से हुआ था।  बाद में जीवन में, वह बाल विवाह की अमानवीय प्रथा को चुनौती देता था।  हालाँकि, इस समय, वह अपनी शादी से खुश था।  जैसे-जैसे उनका रिश्ता आगे बढ़ा, उन्होंने कई झगड़ों का अनुभव किया।  कुछ इतने गंभीर थे कि वे महीनों तक नहीं बोलते थे।

 “उन सभी बुराइयों के लिए, जिनके लिए मनुष्य ने खुद को जिम्मेदार बनाया है, कोई भी इतना अपमानजनक, इतना चौंकाने वाला या इतना क्रूर नहीं है जितना कि मानवता के बेहतर आधे हिस्से का दुरुपयोग है;  महिला सेक्स  - महात्मा गांधी

 अकादमिक और धार्मिक मध्यस्थता

 गांधी एक शर्मीले बच्चे थे।  वह खेल से दूर भागते, और वह स्कूल में अकादमिक रूप से संघर्ष करते थे।  गांधी ने गुणन सारणी को विशेष रूप से चुनौतीपूर्ण पाया।  इसी तरह, इस उम्र में उन्हें धर्म से कोई विशेष लगाव नहीं था।  उनका घर, बड़ा होकर, धार्मिक रूप से विविध था।  उनकी मां एक कट्टर हिंदू थीं, जबकि उनके पिता और उनके दोस्त अक्सर इस्लाम पर बहस करते थे।  इसके शीर्ष पर, जैन धर्म अपने स्थानीय क्षेत्र में बहुत लोकप्रिय था।  इसलिए, छोटी उम्र से, गांधी धर्मों की एक विस्तृत श्रृंखला से घिरा हुआ था।  हालांकि इस परवरिश ने शायद सबसे ज्यादा उस आदमी को ढाला जो वह बन जाएगा, उसे कम उम्र में धर्म में कोई दिलचस्पी नहीं थी।  वास्तव में, यह उसे ऊब गया।  वह यह भी बताता है कि वह कैसे "नास्तिकता के प्रति कुछ हद तक झुक गया है।"

 लंदन की यात्रा

 गांधी के युवा वयस्क होने पर गांधी के पिता का निधन हो गया।  गांधी को परिवार के मुखिया के रूप में उत्तराधिकारी चुना गया था।  इसलिए, उन्हें इंग्लैंड की यात्रा करने और कानून का अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था।  उनका परिवार चाहता था कि वह अपने पिता के नक्शेकदम पर चले और एक राजनेता बने।  गांधी के इंग्लैंड जाने से पहले गांधी की मां वास्तव में चिंतित थीं।  वह चिंतित थी कि गांधी की नैतिकता को इंग्लैंड भ्रष्ट करेगा।  अपनी नसों को शांत करने के लिए, गांधी ने शराब और मांस से बचने का वादा किया।

 जाने से पहले एक मुद्दा उठा।  गांधी की जाति के बुजुर्गों ने उनकी प्रस्तावित इंग्लैंड यात्रा के बारे में जाना।  उन्होंने आपत्ति जताई क्योंकि उनकी जाति के किसी भी सदस्य को इंग्लैंड की यात्रा करने की अनुमति नहीं थी।  इंग्लैंड को अपवित्र के रूप में देखा गया था।  गांधी को जाना तय था, हालाँकि।  इसलिए, उन्होंने छोड़ने और leave आउट-कास्ट ’बनाने का फैसला किया।  गांधी ने इंग्लैंड के लिए पाल तय किया।  अपने पीछे जिन प्रियजनों को छोड़ गए, उनमें उनका तीन महीने का पहला बच्चा, हरिलाल नाम का एक लड़का था।

 लंदन से दक्षिण अफ्रीका

 जब वे लंदन पहुंचे तो गांधी ने उन्हें ढाँपने के लिए संघर्ष किया।  वह एक पतला भारतीय था, जिसके कान फटे हुए थे और एक भयानक शर्म थी।  हालाँकि उन्होंने स्कूल में अंग्रेजी सीखी थी, लेकिन वे बहुत अच्छी तरह से बातचीत नहीं कर सके।  वास्तव में, साउथेम्प्टन की यात्रा पर वह इतना शर्मिंदा था कि उसने शर्मिंदगी से बचने के लिए अपने केबिन में खा लिया।

 लंदन पहुंचने के बाद, पारिवारिक मित्रों ने उन्हें अपने पंख के नीचे ले लिया।  हालांकि, वह अभी भी दूर करने के लिए बाधाएं थी।  सबसे पहले, शाकाहारी भोजन विक्टोरियन लंदन में आने के लिए बहुत कठिन था।  लंदन में रहने वाले कई हिंदुओं ने इस हिंदू ग्रंथ को छोड़ने का फैसला किया क्योंकि इसका पालन करना कठिन था।  गांधी ने एक वादा किया था, हालाँकि।  गांधी वादों को तोड़ने के लिए आदमी के प्रकार नहीं थे।  वह मुख्य रूप से दलिया से दूर रहता था जब तक कि उसे एक उपयुक्त रेस्तरां नहीं मिला।

 पश्चिमी संस्कृति के अनुकूल

 हालाँकि गांधी शुरू में अनुकूलन के लिए संघर्ष करते थे, उन्होंने कुछ तरीकों से खुद को पश्चिमी करने का एक सचेत प्रयास किया।  उन्होंने फ्रांसीसी, नृत्य, योग और वायलिन में सबक लिया।  गांधी ने इन्हें बहुत लंबे समय तक जारी नहीं रखा, लेकिन वे उनकी मंशा के संकेत थे।  उन्होंने तब अंग्रेजी अंदाज में कपड़े पहनना शुरू किया।  इसके ऊपर, गांधी ने बाइबल पढ़ना शुरू किया।  उन्होंने पाप और मोचन के विचार को कभी स्वीकार नहीं किया, लेकिन इसने धर्म के प्रति उनके जुनून को कम कर दिया।  इसके अलावा, वह माउंट पर यीशु के उपदेश से प्रेरित था।  उन्होंने इस उपदेश को विनम्रता से भरा बताया।

 बाइबल पढ़ने के बाद, गांधी ने सबसे पवित्र हिंदू पुस्तकों में से एक को पढ़ना शुरू किया: भगवद-गीता।  उन्होंने दर्शनशास्त्र में शामिल कुछ दोस्तों के माध्यम से काम की खोज की, अंधविश्वास और पूर्वी के एक काल्पनिक मैलांगे, फिर विक्टोरियन समाज में फैशनेबल।  इसकी कविता और संदेश ने जल्द ही उसे मंत्रमुग्ध कर दिया।

 गांधी एक बैरिस्टर और घर लौटता है

 "आदमी अक्सर वह हो जाता है जो वह खुद पर विश्वास करता है।  अगर मैं अपने आप से कहता रहूं कि मैं एक खास काम नहीं कर सकता, तो संभव है कि मैं इसे करने में असमर्थ हो जाऊं।  इसके विपरीत, अगर मुझे विश्वास है कि मैं यह कर सकता हूं, तो मैं निश्चित रूप से इसे करने की क्षमता हासिल कर लूंगा, भले ही मेरे पास शुरुआत में ऐसा न हो। ”  - महात्मा गांधी

 गांधी ने बार पास करने के लिए बहुत मेहनत की।  उन्होंने पास किया और वकील के रूप में नामांकित हुए।  अगले दिन, वह वापस बॉम्बे चला गया।  वह तीन साल से अधिक समय से अपने घर, पत्नी और बच्चे से दूर था।  वह उन्हें फिर से देखने के लिए बेताब था।

 हालाँकि, उनके घर वापसी का स्वागत नहीं था जिसकी उन्हें उम्मीद थी।  गांधी की माँ का देहांत हो गया था, जब वे विदेश में थे, और परिवार ने उनसे समाचार प्राप्त करने का फैसला किया था, जब तक कि वे घर पर नहीं आ गए।  वे उसकी पढ़ाई को बाधित नहीं करना चाहते थे।

 वह काम के बहुत सारे अवसरों के वापस आने की उम्मीद कर रहा था।  यह ट्रांसपायर नहीं हुआ।  वह अच्छी तरह से भुगतान किए गए काम पाने के लिए संघर्ष करते रहे और उन्होंने और उनके बढ़ते परिवार ने आर्थिक रूप से संघर्ष किया।  उसका पहला मुकदमा एक आपदा में समाप्त हो गया जब उसके शर्म ने उस पर काबू पा लिया।  वह एक गवाह से जिरह करने में असमर्थ था।  इस असफलता के बाद, उन्होंने एक शिक्षण स्थिति प्राप्त करने की कोशिश की लेकिन असफल रहे।  उन्होंने अंततः एक मुस्लिम भारतीय फर्म से एक साल के लिए दक्षिण अफ्रीका की यात्रा करने और एक मुकदमा चलाने की सलाह देने के प्रस्ताव को स्वीकार करने का फैसला किया।

 दक्षिण अफ्रीका

 दक्षिण अफ्रीका नस्लवादी प्रवृत्ति प्रदर्शित करने लगा था।  ये जातिवादी प्रवृत्तियाँ अंततः 20 वीं सदी के रंगभेद शासन में समाप्त हो जाएंगी।  यद्यपि दक्षिण अफ्रीका में अश्वेत समुदाय सबसे अधिक हाशिए पर था, लेकिन भारतीय आबादी को दूसरे दर्जे के नागरिक के रूप में भी माना जाता था।

 गांधी दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए इस भेदभाव का अनुभव करेंगे।  एक ट्रेन में यात्रा करते समय, उन्हें ट्रांसवाल स्टेशन में रात भर इंतजार करने के लिए मजबूर किया गया क्योंकि उन्होंने अपनी प्रथम श्रेणी की सीट एक सफेद यात्री को देने से इनकार कर दिया था।  इस अनुभव ने उन्हें नाराज कर दिया और उन्हें अपना पहला सार्वजनिक भाषण देने के लिए प्रेरित किया।  उन्होंने ट्रांसवाल भारतीयों की सभा से बात की और उनसे कड़ी मेहनत करने और अंग्रेजी सीखने का आग्रह किया।  यदि उन्होंने ऐसा किया, तो वे राजनीतिक समानता प्राप्त करने में सक्षम होंगे।

 दक्षिण अफ्रीका में गांधी की विदाई पार्टी के दिन, उन्हें एक भारतीय मताधिकार विधेयक के बारे में अवगत कराया गया।  यह बिल भारतीयों के खिलाफ बेहद भेदभावपूर्ण था।  विधेयक भारतीयों को वोट देने के अधिकार से वंचित करेगा।  वह हैरान था कि किसी ने भी बिल का विरोध नहीं किया था।  इसलिए, गांधी के दोस्तों ने उन्हें इस बिल से निपटने में रहने और उनकी सहायता करने की भीख मांगी।  वह रहने को तैयार हो गया।  हालांकि, उन्होंने कहा कि वह केवल एक महीने ही रह सकते हैं।  यह महीना दक्षिण अफ्रीका में चुनाव प्रचार के दो साल पूरे होने वाला है।  जब गांधी दक्षिण अफ्रीका से चले गए, तब तक वे बीस वर्षों से वहां काम कर रहे थे।  कई लोग गांधी को भारत से जोड़ते थे।  हालाँकि, वे दक्षिण अफ्रीका में भी बेहद प्रभावशाली थे।  यह देश वह है जहां उन्हें पहली बार महात्मा की उपाधि दी गई थी, जिसका अर्थ है महान आत्मा।

 वह थोड़ी देर के लिए भारत गए और प्रशंसकों का स्वागत करते हुए उनका स्वागत किया गया।  हालांकि, जब उन्होंने दक्षिण अफ्रीका लौटने का फैसला किया, तो उनका स्वागत थोड़ा कम दोस्ताना था।  पोर्ट नेटाल में गोरों की दंगाई भीड़ ने उनका इंतजार किया।  गांधी ने एक खराब प्रतिष्ठा विकसित की थी, और उन्हें एक विद्रोही और एक संकटमोचक के रूप में देखा गया था।  इसलिए, इन गोरों ने उसे जमीन पर आने से रोकने के लिए दृढ़ संकल्प किया था।  वे ऐसा करने में विफल रहे, हालांकि।  हालाँकि कुछ लोग उसे नापसंद करते थे, फिर भी उनके पास सहयोगी थे जो उनकी मदद करने के लिए तैयार थे।

 दक्षिण अफ्रीका में रहते हुए, गांधी को बोअर युद्ध से गुजरना पड़ा।  हालाँकि कम ही लोगों को इस बात का एहसास है कि गांधी इस समय ब्रिटेन के प्रति वफादार थे।  शांतिवादी दृष्टिकोण के माध्यम से, गांधी ने बोअर्स से लड़ने वाले ब्रिटिशों का समर्थन किया।  उदाहरण के लिए, उन्होंने अंग्रेजों की सेवा के लिए एक भारतीय चिकित्सा वाहिनी का नेतृत्व किया।  वह इस समय ब्रिटिश देशभक्त थे।  साम्राज्य पर उनके विचार पूरे जीवन में नाटकीय रूप से बदल जाएंगे।  उन्होंने शुरू में माना था कि साम्राज्य समानता और स्वतंत्रता के सिद्धांतों पर आधारित था।  ये सिद्धांत वे प्रिय थे।

 द मेकिंग ऑफ गांधी

 “सत्य के बाद का साधक धूल से भी विनम्र होना चाहिए।  दुनिया अपने पैरों के नीचे से धूल को कुचल देती है, लेकिन सत्य के बाद साधक को खुद को इतना विनम्र होना चाहिए कि धूल भी उसे कुचल सके।  तभी, और तब तक नहीं, जब तक उसके पास सच्चाई की झलक नहीं होगी। ”  - महात्मा गांधी

 गांधी के व्यक्तिगत जीवन में कई बदलावों ने उन्हें और भी प्रसिद्ध बना दिया।  सबसे पहले, उन्होंने ब्रह्मचर्य की व्यक्तिगत उपलब्धि प्राप्त की।  ब्रह्मचर्य यौन संबंधों से एक स्वैच्छिक गर्भपात है।  कई हिंदू पुरुषों ने जीवन में बाद में ब्रह्मचर्य का पालन किया, लेकिन गांधी ने अपने 30 के दशक में ऐसा किया था।  यह बहुत दुर्लभ था और अपने धर्म के प्रति उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाता है।  गांधी ने बताया कि इस फैसले के पीछे का कारण यह था कि उन्होंने एक युवा व्यक्ति के रूप में काम करने की इच्छा को आसानी से स्वीकार कर लिया था।  उन्होंने उदाहरण दिया कि कैसे वह अपने पिता के साथ रहने में विफल रहे जब उनकी मृत्यु हो गई जब वह अपनी पत्नी से प्यार कर रहे थे।  गांधी ने कभी खुद को माफ नहीं किया।

 इसके अतिरिक्त, गांधी ने अपने दर्शन को राजनीतिक विरोध के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण से जोड़ा।  इस प्रकार के विरोध को जल्द ही सत्याग्रह नाम दिया जाएगा।  सत्याग्रह का अनुवाद सत्य-बल के रूप में हुआ।  अन्यायपूर्ण अधिकार को मानने से इनकार करने के लिए गांधी प्रतिबद्ध थे।  उन्होंने 1906 में भारतीय समुदाय को अवज्ञा का संकल्प लेने के लिए प्रोत्साहित करते हुए इसे लागू किया। यह अवज्ञा ट्रांसवाल सरकार द्वारा आठ साल की आयु से अधिक हर भारतीय को पंजीकृत करने की योजना के जवाब में थी।  उस बैठक में हर कोई एक प्रतिज्ञा करने के लिए तैयार था, भले ही इससे उनके जीवन को खतरा हो।  पंजीकरण से इनकार करने के लिए गांधी मजिस्ट्रेट के सामने पेश होने वाले पहले लोगों में से एक थे।  उन्हें दो महीने की सजा सुनाई गई थी लेकिन वास्तव में लंबी सजा मांगी गई थी।  इस तरह की कार्रवाई सत्याग्रह का अभ्यास करने का हिस्सा थी।  गांधी ने अपना समय जेल में पढ़ने के लिए समर्पित किया।

 विद्रोह और स्वतंत्रता की घोषणा

 "यह कार्रवाई है, कार्रवाई का फल नहीं है, यह महत्वपूर्ण है।"  आपको सही काम करना है।  यह आपकी शक्ति में नहीं हो सकता है, आपके समय में नहीं हो सकता है, कि कोई भी फल हो।  लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि आप सही काम करना बंद कर दें।  आप कभी नहीं जान सकते कि आपके एक्शन से क्या परिणाम आते हैं।  लेकिन अगर आप कुछ नहीं करते हैं, तो कोई परिणाम नहीं होगा। ”  - महात्मा गांधी

 भारत में रौलट एक्ट के जवाब में सत्याग्रह का एक और उदाहरण दिखाया गया।  गांधी ने प्रस्ताव दिया कि पूरा देश हर्षताल में व्यस्त है।  इसलिए, पूरे देश में एक दिन उपवास, प्रार्थना और शारीरिक श्रम से बचना होगा।  ये प्रथाएं दमनकारी नए कानून की प्रतिक्रिया में होंगी।  प्रतिक्रिया भारी थी।  लाखों भारतीयों ने सत्याग्रह का अभ्यास किया।  हालांकि, यह दृष्टिकोण संभावित रूप से बहुत प्रारंभिक चरण में बहुत कठोर था।  अंग्रेजों ने उन्हें गिरफ्तार कर लिया और लोगों के गुस्से से भरे भारत के शहरों को भर दिया।  पूरे देश में हिंसा फैल गई।  इस भीड़ समर्थन का उपयोग करने के बजाय, गांधी ने भीड़ को घर जाने के लिए कहा।  वह सत्याग्रह नहीं चाहते थे अगर इसका मतलब हिंसा होता।

 1920 में, ब्रिटिश रीति-रिवाजों का विरोध करते हुए, गांधी ने भारत की यात्रा शुरू की।  उन्होंने भारतीय लोगों को अपने पश्चिमी कपड़े और ब्रिटिश नौकरियों को छोड़ने के लिए प्रोत्साहित किया।  कारण के प्रति उनकी प्रतिबद्धता ने अन्य स्वयंसेवकों को उनका अनुसरण करने के लिए प्रोत्साहित किया।  1922 तक, गांधी ने यह समझा था कि असहयोग से एकमुश्त सविनय अवज्ञा में कदम रखने का समय सही था।  हालाँकि, इस दौरान, एक भयानक घटना हुई।  भारत के एक शहर चौरी चौरी में एक भीड़ ने एक स्थानीय कांस्टेबल को मौत के घाट उतार दिया।  सविनय अवज्ञा आंदोलन का नेतृत्व करने से गांधी भयभीत और पीछे हट गए।  उन्होंने ठीक होने के लिए ध्यान और पढ़ने में समय बिताया।

 गांधी को गिरफ्तार किया जाएगा और देशद्रोह के लिए फिर से जेल में समय दिया जाएगा।  जेल में अपने समय के दौरान, उनके आंदोलन ने गति खो दी।  भारतीय अपनी नौकरियों में वापस चले गए।  हालांकि, अधिक चिंताजनक रूप से, भारतीयों और मुसलमानों ने अपनी एकता खो दी।  गांधी इन दो धर्मों को एकजुट करने वाले थे, और उनके बिना, हिंसा को बढ़ावा मिलेगा।  गांधी ने स्वतंत्रता के लिए लड़ाई जारी रखी, और आखिरकार, 1930 के जनवरी में, गांधी ने भारत की स्वतंत्रता की घोषणा की।

CONGRATULATIONS बोहोत ही कम लोग अपने समय इस्तमाल करते है। ओर अपना ज्ञान बढते है।

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 गांधी के अंतिम वर्ष

 “मैं हिंसा पर आपत्ति करता हूं क्योंकि जब यह अच्छा करने के लिए प्रकट होता है, तो अच्छा केवल अस्थायी होता है;  जो बुराई करता है वह स्थायी है। "  - महात्मा गांधी

 गांधी के अंतिम वर्षों के दौरान, भारत ने ब्रिटेन से स्वतंत्रता प्राप्त की।  चर्चिल एक वामपंथी लेबर पार्टी से ब्रिटिश चुनाव हार गए।  श्रम भारतीय स्वतंत्रता को आगे बढ़ाने में मदद करने के लिए दृढ़ संकल्पित था।

 उनकी पत्नी की मृत्यु के तीन साल बाद एक तबाही हुई थी।  अपनी पत्नी को खोने के साथ-साथ, उन्होंने अपने देश को भारत और पाकिस्तान में विभाजित देखा।  गांधी ने विभाजन के खिलाफ तर्क दिया।  वह एकता चाहते थे।  उन्होंने महसूस किया कि विभाजन से हिंसा और जबरन पलायन भी होगा।  गांधी सही थे।  नव निर्मित सीमाओं के पार भयावह संख्या में हिंदू और मुसलमानों ने एक-दूसरे को मार डाला।  लोगों को धार्मिक कारणों से सीमा के दोनों ओर सुरक्षा की तलाश करनी थी।  हजारों लोग मारे गए, शायद लाखों भी।  गांधी को लगा कि भारत ने उनके अहिंसा और दूसरों के साथ एकता के शिक्षण से नहीं सीखा है।

 उन्होंने इस हिंसा को रोकने की कोशिश की लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।  उन्होंने 'मृत्यु तक' या दिल्ली में शांति रहने तक कई उपवास किए।  एक दिन का उपवास वह पांच दिनों तक चला जब तक कि मुस्लिम और हिंदू नेताओं ने शांति बनाने का वादा नहीं किया।  वह ठीक होने के बाद पंजाब के लिए भी ऐसा करने की उम्मीद कर रहे थे।  हालांकि, यह नहीं होना था।  शुक्रवार 30 जनवरी 1948 को, नाथूराम विनायक गोडसे नाम के एक हिंदू राष्ट्रवादी गांधी के बगीचे में घुस गए।  इस घुसपैठिये पर क्रोधित या आक्रामक होने के बजाय, महात्मा ने इस आदमी को हिंदू आशीर्वाद दिया।  हालांकि, वह आदमी अपनी जेब से बंदूक निकालकर गांधी पर चार बार गोली चलाने के लिए आगे बढ़ा।  गांधी के आसपास धुआँ उठता था, जबकि उनके हाथ शांतिपूर्ण स्थिति में थे।  उनके मरने के शब्द थे हे रा… मा, जिसका अर्थ है। हे भगवान ’।  हत्यारे की प्रेरणा यह थी कि उसे लगा कि गांधी भारत के विभाजन के दौरान मुसलमानों से बहुत अधिक संबंध रखते थे।  गोडसे को उम्मीद थी कि गांधी की मौत से भारत और पाकिस्तान के बीच युद्ध होगा और मुस्लिम राज्य का खात्मा होगा।  इसके बजाय, यह शांति का कारण बना, क्योंकि हिंदू और मुस्लिम समान रूप से मारे गए महात्मा के शोक में शामिल हुए।  वास्तव में, पूरे विश्व ने शोक व्यक्त किया: झंडे को आधा मस्तूल पर उतारा गया, और राजाओं, चबूतरे और राष्ट्रपतियों ने भारत के लिए संवेदना व्यक्त की।